Domingo 1 de febrero a las 10:00 a. m.
Catedral de San Agustín

Mis queridos hermanos y hermanas,

La tarea que mi madre le encomendó a mi padre fue sencilla: Cuida a tu hijo.

Mis queridos hermanos y hermanas, como ustedes y yo sabemos, los cuatro evangelistas —Mateo, Marcos, Lucas y Juan— presentan los acontecimientos de la vida de Jesús de una manera muy particular, cada uno ligeramente diferente. Lo hacen porque intentan darnos una imagen, una manera de entender quién es este Jesús, para responder a la pregunta: ¿Quién decís que soy yo?

Por ejemplo, en el Evangelio de San Lucas —el propio Lucas era médico—, al leer su Evangelio, Jesús se presenta como el médico de la misericordia y la compasión. La parábola del Buen Samaritano y la mujer junto al pozo nos recuerda ese aspecto tan crucial del ministerio de Jesús.

Hoy escuchamos el Evangelio de San Mateo. Mateo, recordemos, era recaudador de impuestos, judío de nacimiento y formación. Él consideraba a Jesús como el nuevo Moisés. Como escuchamos en el Evangelio de hoy, en las nueve Bienaventuranzas, el Señor nos enseña cuál es la nueva ley que el nuevo Moisés vino a darnos para que encontremos nuestro camino al cielo. Es el cumplimiento de la ley del primer Moisés.

Es interesante considerar que el Evangelio de hoy dice que Jesús subió a la montaña y la gente lo siguió y se sentó. El primer Moisés bajó de la montaña y dio la ley al pueblo. San Mateo nos dice que esta ley es mucho mayor.

Como siempre hace Jesús en su gran compasión, nos da nueve Bienaventuranzas, la primera de las cuales nos ayuda a comprender las otras ocho. De hecho, si fallamos en la primera, con toda seguridad fallaremos en las otras ocho. Por eso, amigos míos, cuando dice:, “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.” Nos está diciendo que lo que viene de ser pobre en espíritu es la vida eterna.

Así que la pregunta que tú y yo debemos hacernos es: ¿Qué significa ser pobre de espíritu? Tengo la impresión de que tú y yo conocemos la respuesta a esa pregunta instintivamente. El Señor no se refiere a la pobreza material. Se refiere al reconocimiento de que estoy incompleto, de que mi corazón busca algo, de que estoy inquieto en mi interior y de que, en definitiva, lo que busco no es... qué pero un OMS.

Al final, en tu vida y en la mía, por diferentes que sean, el único que puede darnos satisfacción, plenitud, esperanza y alegría es Dios, es decir, el Señor Jesús.

Nuestra tarea es desprendernos de todo lo que nos distrae, nos abruma, nos preocupa e incluso nos vuelve adictos. Dejamos todo eso atrás y nos centramos en Aquel que nos guiará al Reino de los Cielos. Al hacerlo, no sacrificamos todo lo bueno de nuestra vida, sino que nos es devuelto en su justo lugar.

Ya sea mi cónyuge, mi hijo, mi nieto, mi compañero de trabajo, mi madre, mi padre o mi amigo, recibimos todas esas bendiciones nuevamente, pero en el lugar apropiado.

Cuando ustedes y yo reconocemos, reconocemos, agradecemos y permitimos que Dios siempre esté presente en nuestras mentes, entonces, amigos míos, se nos hace más fácil ser mansos. La mansedumbre nos recuerda nuestra propia necesidad de humildad ante Aquel que es la fuente de toda bendición, incluso de mi próximo aliento.

Si tú y yo somos pobres de espíritu, nos es más fácil ser puros y no codiciar nada en la vida que nunca pueda satisfacernos.

Si tú y yo le damos a Dios el lugar que le corresponde en nuestra vida y en nuestra mente, entonces podremos buscar justicia y rectitud en un mundo que no las quiere ni quiere oírlas. Sin embargo, tú y yo nos mantendremos firmes y valientes, apoyando a quienes no tienen a nadie que los apoye, porque Dios nos guía, no yo, ni tú, ni nuestros talentos.

Dios nos guiará, y lo sabremos, porque estará justo frente a nosotros, inspirándonos a actuar. Y la lista sigue y sigue.

Amigos, para ustedes y para mí en esta iglesia, por supuesto que queremos que Dios sea el centro de nuestras vidas. Queremos estar unidos a Él y desprendidos de todo lo que nos aleje de Él. No estaríamos aquí si no nos esforzáramos por lograrlo.

Pero permítanme sugerir, por difícil que sea de creer, que en dos semanas comenzaremos la Cuaresma. Dentro de dos semanas será Miércoles de Ceniza. ¿Dónde se fue la Navidad? Esa es otra historia.

Te voy a dar una tarea espiritual, y también me la doy a mí mismo. Quizás en los próximos dieciséis días, tú y yo podamos usar las Bienaventuranzas como examen de conciencia.

Tú y yo podemos estar progresando en la pureza, pero no en la búsqueda de la justicia. Podemos estar progresando en la misericordia, pero no en algo más que el Señor nos enseña. Así que te sugiero que quizás una Bienaventuranza al día, la leas antes de empezar tu trabajo o tu vida ajetreada, la dejes penetrar en tu mente y te preguntes —como yo me preguntaré—.¿Dónde está Dios en esto? ¿Soy capaz de vivir lo que el Señor me pide? Y si no, ¿soy lo suficientemente manso y humilde para admitirlo?

Porque en Cuaresma, si estás buscando algo espiritual que hacer, este puede ser el trabajo de mayor beneficio, para mí y para ti.

Al final, amigos míos, recuerden lo que sucedió cuando Moisés bajó del monte con la ley. El pueblo se había depravado. ¿Recuerdan la historia? Se deleitaban con un becerro de oro: el apego máximo a algo que no era Dios. Y Moisés rompió las tablas en el suelo porque el pueblo elegido de Dios no estaba listo para aceptar la ley en su corazón.

Tú y yo nos encontramos ante el nuevo Moisés. ¿Estamos listos para aceptar lo que nos enseña?