Viernes Santo, 3 de abril a las 15:00
Catedral de San Agustín

Mis queridos amigos,

Por favor, tome asiento.

Mis queridos hermanos y hermanas,

Desde tiempos inmemoriales, la humanidad ha luchado por comprender una realidad que tú y yo, en la medida de lo posible, intentamos evitar a toda costa: el misterio del sufrimiento.

El sufrimiento nos llega de muchas maneras. Para algunos, es la fragilidad de la vejez o el peso de la enfermedad. Para otros, es el dolor que surge de hacer el bien sin ser aceptado, dejando heridas profundas. A veces, sufrimos por la insensatez de nuestras propias decisiones, e incluso por nuestra propia pecaminosidad.

Y de todo el sufrimiento que experimentamos, el más difícil de comprender es el sufrimiento de los inocentes, pues parece tan inmerecido, tan injusto.

Las tradiciones religiosas de Oriente a menudo buscan escapar del sufrimiento, esforzándose por alcanzar un estoicismo que trascienda lo inevitable. En las Escrituras judías, nuestros hermanos mayores también se enfrentan a este misterio, especialmente en el Libro de Job, donde Dios no le da a Job una respuesta directa a su sufrimiento.

Es en este contexto que nos reunimos hoy para maravillarnos —para adorar— el sufrimiento de Aquel que es completamente inocente. Un sufrimiento inmerecido, no merecido, sino elegido libremente por Dios hecho hombre.

Y sin embargo, llamamos a este día "bueno".“

Permítanme entonces hacerles una pregunta: ¿cómo podemos dar sentido al sufrimiento que hemos venido a contemplar en silencio, a adorar en Aquel que eligió sufrir por nosotros?

Quizás esa pregunta sea demasiado compleja para que una sola homilía la responda. Pero tal vez la clave provenga de Aquel a quien adoramos.

Porque nos reunimos aquí porque Cristo eligió libremente sufrir por amor, para que su sufrimiento se convirtiera en un sacrificio para nuestro bien.

En ese único acto, aprendemos lo que realmente significa el sufrimiento.

Porque el sufrimiento —sea grande o pequeño—, cuando se vive con amor, se convierte en un sacrificio: una elección por el bien del prójimo. Cualquier sufrimiento que tú y yo enfrentemos, cuando lo vivimos con amor —imitando al Pastor del amor— entonces no carece de sentido. No se pierde. Tiene un propósito hermoso.

Lo que se soporta con amor puede ofrecerse como sacrificio: por un prójimo que quizás nunca lo sepa, por un alma en el purgatorio que espera oración, o como testimonio para alguien cercano. Soportar el sufrimiento con confianza en el amor de Dios, siguiendo fielmente a Aquel que permaneció fiel hasta el final, se convierte en un poderoso testimonio.

Cuando sufrimos con la gracia y el poder del Espíritu Santo, permitiendo que Dios nos guíe, ese testimonio puede transformar vidas. Puede conmover corazones, sanar a los enfermos espirituales e incluso resucitar a los muertos.

Como ven, amigos míos, nos maravillamos de cuánto nos ama Dios. Es ese amor infinito el que permitió que los sufrimientos que la humanidad infligió —crueldades inimaginables— se convirtieran en algo más.

Por su amor, ese sufrimiento no carece de sentido. Es la clave de la vida eterna. Él pagó el precio y nosotros recibimos el don. Su sufrimiento, vivido en perfecto amor, se convirtió en el sacrificio perfecto que nos ha liberado.

Y venimos aquí no solo para darle gracias de rodillas, sino también para recordar que Él nos pide que hagamos lo mismo.

“Toma tu cruz y sígueme.”

Cualquiera que sea esa cruz en tu vida o en la mía, estamos llamados a cargarla. Pero hoy nos regocijamos en esta verdad: nunca la cargamos solos.

Cualesquiera que sean las cargas que hayas traído hoy a esta iglesia, cualquier dolor, sufrimiento o herida que lleves, el Señor Jesús, en su victoria sobre el pecado y la muerte, camina contigo. Te toma de la mano y te dice:

“No te rebeles contra lo que no puedes cambiar. Camina conmigo. Toma mi mano. Permíteme llevar esto contigo. Y si te atreves a amar como yo amo —incluso imperfectamente— te mostraré cómo tu sufrimiento puede convertirse en un sacrificio de gloria, alabanza y vida eterna.”

La pregunta es: ¿estamos dispuestos a tomar su mano y confiar en él?

Nuestra Señora lo hizo.
Juan lo hizo.
María Magdalena lo hizo.
María, la esposa de Clopas, lo hizo.

La pregunta para ti y para mí es sencilla: ¿estamos dispuestos a hacer lo mismo?

Porque si lo hacemos, así como la tierra tembló y la montaña se partió, y los que no creyeron proclamaron: “Verdaderamente, este era el Hijo de Dios”,”

Imaginen entonces lo que veremos cuando aprendamos a sufrir bien en Cristo, mediante su poder y su gracia.